もうひとつのジャポニスム その① 異国の宣教師たちが見出だした漆蒔絵の魅力
《南蛮屏風》 江戸時代 17世紀 九州国立博物館蔵 出典：Colbase https://colbase.nich.go.jp/collection_items/kyuhaku/A120?locale=ja 西欧における日本美術の受容といえば、19世紀後半のジャポニスムがよく知られています。しかしそれより300年ほど前の安土桃山時代から、西欧に高く評価されてきた日本の美術品があります。それが漆蒔絵です。最初に日本の漆蒔絵に接したのは、安土桃山時代にポルトガルやスペインから訪れたイエズス会の宣教師たちでした。彼らが布教のための聖具類を漆蒔絵で誂えたことをきっかけに、漆蒔絵は東洋由来の美しい美術工芸品として、西欧の王侯貴族らにも愛好されるようになります。こうした漆器は南蛮漆器と呼ばれ、当時の高度な技術を駆使した多くの作品が現存しています。 日本の漆蒔絵に魅了された宣教師たち 宣教師たちが漆蒔絵の美しさや品質の高さにいかに魅了されたかは、ポルトガル人の宣教師ジョアン・ロドリーゲス（1561/62？～1633）の『日本教会史 大航海時代叢書』から伺えます。彼は漆蒔絵について、「日本の漆器は黄金のように滑らかに光り輝く」「職人の純金や貝による細工の手法は、絵画芸術とも密接に関わっている」「中国と比べて日本人が漆器づくりに優れていること」など、美術品として高く評価しています。それだけでなく、「漆が熱湯でも耐えうる素材であること」という実用性に優れることや、「あまりに高価なので領主や金持ちしか入手できないこと」などについても触れています。 彼らが目にした漆蒔絵は、当時の漆器の中でも最高の技術で制作された高台寺蒔絵と考えられます。豊臣秀吉夫妻が愛好したことで知られ、北政所が亡き秀吉を弔うために建立した寺の名前から命名されました。多くの戦国武将らも重用した、安土桃山時代を代表する美術品の一つです。高台寺蒔絵は黒い漆塗りの地を残し、主に平蒔絵や梨地の手法で秋草などの優美な文様が描かれているのが特徴です。 《秋草蒔絵徳利》桃山時代 16世紀 京都国立博物館蔵 出典：Colbase https://colbase.nich.go.jp/collection_items/kyohaku/H%E7%94%B227?locale=ja 《秋草蒔絵見台》安土桃山～江戸時代 16～17世紀 ...
